第2章 出使天竺

    大唐贞观十九年正月（公元645年），长安城发生了一件震动全国的大事。一笔阁 www。yibige.com 更多好看小说在天竺游历多年，钻研佛法的高僧玄奘从天竺返回大唐。

    贞观元年，独自一人离开大唐，西行天竺求取佛法的玄奘大师，经过种种艰苦磨难，终于到达天竺。此时的天竺分为东南西北中五个部分，各部还有大大小小数千个领主城邦。中天竺正是戒日王朝，国王史罗逸多统治。戒日王朝以首都曲女城为中心，不断征伐四方，统一了当时中天竺和北天竺、东天竺、西天竺绝大部分领土，南天竺的众多领主也纷纷向戒日王史罗逸多俯首称臣。戒日王朝当时领土包括恒河流域，旁遮普和拉其普特的大部分地区，直到西印度卡提阿瓦尔半岛一带。

    戒日王开始信奉印度教湿婆派，但对其他宗教也都采取扶政策。后来他为了更好地在思想上巩固天竺的统一，他改信佛教大乘派，修建了许多佛塔、伽蓝，供养众多佛教僧众。每五年举行一次无遮大会，就是各个教派都可以参加的宗教大集会，鼓励各教派进行宗教学术交流。

    玄奘到达天竺后在那烂陀寺刻苦钻研佛教大乘教派经典多年，并游历拜访当时东天竺和南天竺各地高僧，大乘佛法日益深厚。在天竺期间，玄奘颇受戒日王史罗逸多礼遇。

    戒日王决定以玄奘为论主，在首都曲女城召开佛学辩论大会，当时东南西北中五天竺18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人皆有参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五天竺，并被大乘佛教尊为“大乘天”，被小乘教派尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会上玄奘更是舌绽莲花，力辩各派宗教。会后玄奘决心归国。

    这次从天竺返回大唐，玄奘就不再是孤身一人，随行的还有戒日王出使大唐的使者，经过一年多的艰苦行程，玄奘终于回到阔别十八年的长安，并带来六百五十七部天竺佛教经典著作。

    这时，唐太宗为了准备辽东征讨高丽的战争，已在洛阳。太宗得知玄奘回国，立即诏令玄奘，在洛阳接见他。玄奘二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见。唐太宗拜玄奘为三藏法师，并在长安设立译经院，于长安弘福寺组织译场，玄奘大师于此开始译经。

    唐太宗需要精通西域、中亚各国地理交通、民俗风情、政治文化的人才，玄奘西行印度，沿途经历西域、中亚、南亚多个国家，时间长达十八年，对这些地区的自然、气候、交通、民族和政治文化了如指掌，无疑是唐太宗经略西域最好的顾问。因此，太宗多次劝玄奘大师还俗到朝廷任职。玄奘大师佛心甚为坚定，多次拒绝太宗还俗旨意，并多次向太宗上表申请回老家嵩山少林寺潜修佛法，太宗不许。太宗下旨让玄奘大师把自己十八年天竺之行的人文地理写出来，以供朝廷参考。因此，玄奘大师译经之余，还口授由弟子辩机执笔完成了著名的《大唐西域记》一书，全面记载了他游学异国的所见所闻。

    玄奘在天竺曾向戒日王介绍大唐国富民强的盛况，戒日王听闻摩诃震旦（天竺对中国的称呼）有这么强大富饶文明的国家，心向往之，就派遣使者到大唐来觐见太宗皇帝。

    贞观十五年（公元641），戒日王遣使赴长安，与唐朝建立了友好关系。

    唐太宗派人接待了天竺戒日王的使臣，给予很高礼遇。戒日王受到鼓舞，不久再次派遣使者来到大唐。唐太宗一看人家天竺使者都来了两回了，来而不往非礼也，作为礼仪之邦的大唐王朝也理应派使臣回礼，一方面宣扬大唐国威，另外加强对西域，中亚，天竺等地的了解。

    于是贞观十七年（公元643年）三月，唐太宗派了一个22人的使团，护送戒日王的使臣回国。使团的正史叫李义表，官拜卫尉寺丞。李义表与王玄策是好朋友，收到朝廷让自己出使天竺的任命，想到自己朋友王玄策曾对自己不止一次地讲要效仿班固投笔从戎之意，就特向朝廷举荐王玄策作为自己的副使一起出访天竺。在此之前，王玄策曾在融州黄水任职县令，任职期满，考评为上等，王玄策正在长安候补其他职位。

    获得李义表举荐后，唐太宗李世民和王玄策一番对答之后，对王玄策大为欣赏，任命王玄策作为李义表的副手一起出使天竺。

    当年十二月，李义表、王玄策一行使团到达天竺，受到戒日王热烈欢迎，戒日王亲自率领大臣出城迎接大唐使团，并将大唐国书顶在头顶以示崇敬。王玄策在天竺期间，和戒日王结下深厚的友谊，并游历了当年玄奘大师钻研佛经的那烂陀寺，和那烂陀寺的高僧也有较为密切的接触。

    贞观二十一年（647年），唐太宗李世民派王玄策为正使再次出使天竺。为了奖励王玄策第一次出使有功，将王玄策提拔为正七品右卫府长史。

    临行前，唐太宗李世民亲自交代王玄策，此次出使天竺目的有三：一是出使天竺，和戒日王朝保持友好交流。二是拜会吐蕃赞普松赞干布和文成公主，和吐蕃进一步保持睦邻友好。

    另外，太宗还交代王玄策一个重要的私人任务。太宗年龄渐老，身体健康已经不复当年。看着周边还有好多国家未平，特别是西域和高丽，更是压在太宗心头的两块巨石。太宗渴望健康长寿的念头日甚一日，为了健康长寿，太宗甚为信任炼丹药师。

    据炼丹师说天竺国产石蜜，是一味重要的炼丹材料，而石蜜只有天竺才能生产。目前大唐长安地面上的石蜜，都是从天竺经过西域胡商层层转手加价，到了大唐已经贵比黄金，太宗为了取得石蜜制作之法，就吩咐王玄策此次出访天竺，向天竺戒日王求取石蜜制作之法。

    太宗下诏令安息都护府郭孝恪为出访吐蕃、天竺的王玄策使团准备好出使礼品，并在安息都护府军中择一勇士作为王玄策副使，带领精锐将士三十名，护送王玄策使团出访吐蕃及天竺事宜。

    王玄策临行前，向玄奘大师辞行。玄奘大师近段时间经常梦见戒日王浑身是血站在自己面前，心中也颇感不安，玄奘大师在天竺期间，颇受戒日王礼遇，和戒日王结下深厚情意，就派自己弟子辩才和尚担任翻译，跟随王玄策一起出使天竺。

    王玄策来到安西都护府驻地西州，拜见郭孝恪，出示了太宗圣旨。郭孝恪见王玄策提出要一名精干武勇副使，就推荐自己的亲兵队长蒋师仁作为这次出使的副使，带领安息都护府三十名精锐骑兵一起护送王玄策出使。

    王玄策、蒋师仁、辩才和尚，在三十名随行精锐骑兵的护卫下，带着一名向导及两辆满载礼物的大车，一行队伍三十余人，从安西都护府驻地出发，经过一个多月的艰苦行程，来到吐蕃逻些（逻些就是后世的拉萨），递交国书，拜访松赞干布和文成公主。松赞干布闻听大唐又有使者来访，大喜之下，在布达拉宫的宫殿设置酒宴接待王玄策蒋师仁一行使团，并特意邀请文成公主出席宴会。

    自从贞观十五年（公元641年）嫁给松赞干布之后，文成公主此时入藏已经六年，松赞干布非常喜

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