一大半。
他开始练习一门胎息法。
胎息法有着——呼吸到脐,寿与天齐的评价。
胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸,它是先天呼吸,如同胎儿在母腹中的呼吸一样。
道家术语将腹部看作为“下丹田”,意思是“藏精之府”,“性命之根本”。
胎息自成系统,不受外息影响,进入胎息状态时,外呼吸依旧自然进行,但却若存若亡。
修士的丹田可以比作为未注水的海洋,武夫的丹田可以比作为正欲成长的胎儿。
这门胎息法分为吐纳诀和养血诀。
吐纳诀:
进行此法时上半身必须保持正直,气才会顺。下半身,可坐可站可行。
吸气时鼻子自外吸入气至胸腔肺脏中,同时收小腹将腹部浊气挤入胸腔肺脏中,吸气时缓缓均匀的进行。吐气时则反其道而行,将胸腔肺脏中的气体一部分自口鼻呼出,一部分送自小腹,放松吸气时收缩的小腹,同样的呼气时也要和吸气时一样缓缓均匀的进行。
两三次后,会出现打哈欠的现象,眼有泪,证明你做的动作是正确的,可以开始下一诀的练习。
养血诀:
第一阶段。
直直站定,也可盘腿而坐,收拢自身念头,深呼气吐气,呼吸细而无声,稳而均匀,双眼微闭并视鼻尖,每日练一个时辰左右,最少一两个月。之后会感觉体内通畅,唾沫增多,力量增强。
第二阶段。
站立式,目视鼻尖,呼吸稳重,注意力集中不可有杂念,吸时意想气由脚跟向上,直达脑部,此时用脚掌抓地,有助于气的提升,呼气时意想气由上而下,缓缓沉入丹田,周而复始。需每天坚持,最少两三个月,注意呼吸不能太急。之后会感觉身体变轻。
第三阶段。
大致跟第一阶段相仿,只是气更大,更强,且有轻微的呼吸声.每天练气的时间也要适当延长,最少三四个月。可以打通体内经脉。
因为种种原因,周钰珏最开始选择了当武夫。
武夫第一境——武夫境,武夫境又有——皮肉、气血、壮骨、经脉四境。
这四境总结一句话——强身健体,夯实内外。
单纯以锻炼肉身为目的,在武夫境的武夫只是一个肉体强悍的普通人罢了。
周钰珏现在并不着急锻炼肉身,修什么皮肉。
而是准备一举练四境,在短期间一步迈入高手境。
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